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開封城市策劃手記（上）
作者：魅力中國雜志社 時(shí)間：2008-12-27 字體：[大] [中] [小]
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城市形象策劃是一個(gè)嶄新的課題，目前還沒有形成一套完整的理論，但是已經(jīng)形成共識。城市形象從軟硬的角度來分，硬性的指標(biāo)是城市的經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)，它們是城市的地位標(biāo)志。軟性指標(biāo)就是城市的信仰和精神。從實(shí)踐層面上講，城市形象由三個(gè)重要部分構(gòu)成：即城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城市環(huán)境建設(shè)和城市文化建設(shè)。塑造城市形象最為重要的是城市核心競爭力的培養(yǎng)。城市的定位問題也就是一個(gè)挖掘城市核心競爭力的問題。
《魅力中國》雜志第一大主打板塊就是“新城市”，力圖通過解讀城市，多視角彰顯中國城市個(gè)性，通過包裝城市，打造城市名片，全方位展示中國城市形象，促進(jìn)城市的發(fā)展和進(jìn)步。中國中部崛起和中原城市群的打造以及和鄭汴融城，讓我們有機(jī)會也有責(zé)任深入開封這個(gè)古都。切入點(diǎn)在那里？《魅力中國》雜志一直在尋找最佳時(shí)機(jī)。
狂想序曲：傾城計(jì)劃
3月5日，春寒料峭，開封包公湖畔游蕩著幾個(gè)身著古裝的人，衣帶飄飄。在開封，只有景區(qū)里的人才會穿古裝，而這幾位則是一群DV愛好者，他們的目的是想把開封城墻以內(nèi)的區(qū)域變成景區(qū)，全民穿古裝。這次活動的發(fā)起人是36歲的開封網(wǎng)民“五黃”。
“這是一場大戲，城市是舞臺，市民是演員，上演的是一幅畫卷，刷新的是歷史的天空�！薄拔妩S”在開封宋韻論壇上公布了自己的這個(gè)策劃，并起名為“2008傾城計(jì)劃”。
“2008傾城計(jì)劃”的第一階段是“滿城盡穿古衣裝”。今年3月，實(shí)現(xiàn)第一批古裝亮相。4月，第二批古裝亮相，人數(shù)爭取達(dá)到100人。10月開封菊花花會時(shí)，總?cè)藬?shù)爭取超過2000人，再現(xiàn)《清明上河圖》上所描繪的景象。目前，“五黃”已經(jīng)說服一個(gè)網(wǎng)名為“歡樂宋”的酒吧服務(wù)員著古裝服務(wù)，他還計(jì)劃在書店街古街區(qū)商鋪發(fā)展古裝隊(duì)伍，目的是通過這種方式激發(fā)開封人的自豪感，同時(shí)實(shí)現(xiàn)自己“一切皆有可能”的人生信條。
“五黃”在“傾城計(jì)劃”中這樣寫道： 2008年奧運(yùn)會期間，諸多老外擁向中國，他們只要一到開封就傻了眼：只見大街上，車水馬龍，并無機(jī)動車輛，也無現(xiàn)代化的污染。過往行人皆穿古裝，且每人手持一份旅游地圖，悠然自得地招呼著進(jìn)城的來賓。酒樓茶肆隨處可見，幡子做的招牌迎風(fēng)飄擺。醫(yī)生不叫醫(yī)生，都叫郎中；城里沒有警察，都是捕快。因?yàn)闆]有汽車，滿城都是轎子和人力車，還有小孩子的腳踏車，交警也只好穿古裝，坐在用崗樓改成的涼亭里為人指路，還喝著“功夫茶”。街上到處都是賣汴繡的、賣陀螺的、賣風(fēng)箏的、賣字畫的……還有宋朝標(biāo)準(zhǔn)國語速成訓(xùn)練班和《如何說好開封話》的光盤。
全球唯一的一所古代貴族學(xué)校也在開封應(yīng)運(yùn)而生，而且專收洋學(xué)生。學(xué)校教他們宋代貴族的生活方式，課程包括四書五經(jīng)、少林武功、太極拳、琴棋書畫。學(xué)生必須用開封話背誦課文，不會背書就用戒尺打手心……
為了獲知旅游管理部門對自己的計(jì)劃是否感興趣，“五黃”特地帶著計(jì)劃書去了一趟開封市旅游局。局長開會去了，該局計(jì)劃統(tǒng)計(jì)科科長楊曉偉接待了他。
“五黃”的舉動讓楊曉偉想起了當(dāng)年興建宋都御街的事。宋都御街是條商業(yè)街，整條街上都是仿古建筑，有關(guān)部門也要求御街商戶都要著宋裝經(jīng)營。但是大部分商戶都表示了抵制，如今沒有一個(gè)商戶著古裝。由此楊曉偉認(rèn)為“傾城計(jì)劃”是根本不可能實(shí)現(xiàn)的。楊曉偉說，此前不止一人提出過類似的計(jì)劃，但最終都不了了之。
楊曉偉說，實(shí)施“傾城計(jì)劃”，有兩點(diǎn)是必不可少的：一是先要做通全體開封市民的思想工作；二是要選好切入點(diǎn)，還需政府引導(dǎo)。宋裝遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代的裝束簡潔，要讓市民脫下已經(jīng)穿習(xí)慣的現(xiàn)代裝換上宋裝，這個(gè)過程相當(dāng)艱難；政府介入需要財(cái)力、精力，目前開封市政府并不具備這個(gè)財(cái)力，精力上更是無暇顧及。
歷史學(xué)博士、旅游文化史碩士生導(dǎo)師、河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長程遂營教授在家中接待了慕名而來的“五黃”。見到“五黃”一身白衣飄飄，程遂營笑出了聲，說他“底子”好，穿這一身很漂亮。程遂營說，“五黃”作為開封人，如此舉動其實(shí)是表達(dá)了他對古城的熱愛，這是開封人的古都情結(jié)。
程遂營認(rèn)為，全民穿古裝，由此打造獨(dú)一無二的“宋城”的確有點(diǎn)意思，但操作起來是不可能的。因?yàn)殚_封有80萬人，涉及各行各業(yè)，全民統(tǒng)一著古裝，太難了。他建議，可以嘗試在某個(gè)區(qū)域開展這樣的活動，營造一種文化氛圍，作為開封對外宣傳的手段。
開封，復(fù)活還是死去？
這是一個(gè)絕佳的切入點(diǎn)。本刊執(zhí)行主編郭力在社領(lǐng)導(dǎo)的安排下，迅速在河南主流報(bào)紙發(fā)表觀點(diǎn)，支持傾城計(jì)劃：這一計(jì)劃的實(shí)施關(guān)系到開封的重新定位，以及鄭州和開封的城市分工問題�！皟A城計(jì)劃”一定程度上體現(xiàn)了開封主動的覺醒，堪稱古都開封在市場經(jīng)濟(jì)中積極尋找突破口和發(fā)展方向�！皟A城計(jì)劃”具有可操作性，符合鄭汴融城后開封在中原崛起版圖中的戰(zhàn)略位置。在這個(gè)過程中，政府應(yīng)該牽頭，協(xié)調(diào)服裝、旅游等各方，共謀發(fā)展。
為了更有效地推進(jìn)鄭汴融城，體現(xiàn)雜志關(guān)注城市的理念，本刊執(zhí)行主編在第二屆中博會開幕前夕，6天內(nèi)寫下2萬字的文章，以冰凍千年為網(wǎng)名，在大河網(wǎng)分析開封的千年興衰成敗，開封市長公開做了解答，《開封日報(bào)》、《汴梁晚報(bào)》均以整版的篇幅進(jìn)行了報(bào)道。
中共河南省委機(jī)關(guān)報(bào)《河南日報(bào)》是這樣報(bào)道的：
點(diǎn)擊事實(shí)
第二屆中博會開幕前夕，在大河網(wǎng)大河論壇出現(xiàn)了一篇引人注目的帖子——《開封，復(fù)活還是死去？——從“中博會”看開封》，作者是網(wǎng)民冰凍千年。這篇長達(dá)兩萬余字的帖文，以其深入、獨(dú)到的分析，真摯、誠懇的態(tài)度感染了眾多網(wǎng)民，點(diǎn)擊量很快達(dá)到一萬余人次。這篇網(wǎng)文甚至吸引了開封市市長周以忠的目光。他在前不久做客開封網(wǎng)和網(wǎng)民在線交流時(shí)，主動提起這篇文章，給予了很高評價(jià)。時(shí)至今日，網(wǎng)上的討論還在繼續(xù)。
開封，復(fù)活還是死去？
——從中博會看開封（節(jié)選）
２００７年４月４日，星期三。鄭州。花園路車水馬龍，新鄭機(jī)場客機(jī)次第升降。十幾天后，第二屆中國中部投資貿(mào)易博覽會將在這里舉行。
而離鄭州３５分鐘車程的開封，陽光明媚，寧靜如水。
與鄭州的熱鬧相比，開封人有自己過日子的方式。對于開封來說，與這樣的熱鬧無緣的事情已經(jīng)不止一次兩次了。
但是包公湖的水面，還是偶爾會被幾塊石頭砸出波瀾。一年前，《紐約時(shí)報(bào)》評論版罕見地以中文標(biāo)題發(fā)表專欄作家克里斯托夫的評論文章《從開封到紐約——輝煌如過眼云煙》。不知道這篇文章是否起到了警醒自大的美國人的初衷，但它給遠(yuǎn)在中國的開封和河南帶來的震撼是前所未有的。
文化是開封的靈魂，歷史上，開封一次次地在災(zāi)難的大漠上重新站立起來，人們不離不棄，逃了又來，重新墾殖，重新營建，重新喚醒古都?xì)忭崱５诮裉�，�?dāng)它面對的不是洪水猛獸，而是資本和財(cái)富的時(shí)候，曾經(jīng)讓它盛極一時(shí)的市井文化和貴族意識成了它最大的羈絆和鐐銬。
但開封畢竟是開封，它不同于洛陽的厚重和雍容，也不同于鄭州的新銳和激情。長久以來，開封的人口結(jié)構(gòu)一直沒有改進(jìn)，外出人口很少，外來移民更是幾乎沒有。這種強(qiáng)烈的自我認(rèn)同意識和長期封閉落后的觀念互相加強(qiáng)，讓開封人變得越發(fā)敏感和矜持，而這種病態(tài)的心理對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利影響是可以預(yù)期的。
開封，你被誰拋棄？
誰拋棄了開封？
回答這個(gè)問題，我們首先要問，當(dāng)初是誰、為什么會選擇開封？
歷史，曾經(jīng)選擇了開封。歷史，同樣拋棄了開封。
開封市民唐逸在大河網(wǎng)發(fā)帖：“公元１０００年左右的時(shí)候，會看到我們大宋王朝國都市井繁華、人民康樂的勝景。世界上還有哪個(gè)城市會擁有能出東京汴梁之右的勝景？可當(dāng)我們的后人試圖找尋這些勝景的碎片或僅是遺跡的時(shí)候，他們忽然發(fā)現(xiàn)這個(gè)城市已經(jīng)被剝奪了城市的主體資格成為一個(gè)商業(yè)城市的遠(yuǎn)郊�！绷ⅠR，他的帖子引起了不少人的共鳴。
開封建城之初，名為“啟封”，是“啟拓封疆”的意思。到了漢朝，為了避漢景帝劉啟之諱，而改名為開封。遺憾的是，“開封”這個(gè)和開放之意不謀而合的詞語，在一段時(shí)間內(nèi)并沒有像其本意一樣給這座古城帶來一陣陣新風(fēng)。
鄭開大道能沖擊固有的皇城根意識嗎？
在中原大地近年轟轟烈烈的發(fā)展大潮中，古城開封的衰弱和失語，似乎已成為一個(gè)不爭的事實(shí)。那么，造成開封失語的深層原因是什么？是文化底蘊(yùn)支撐的皇城根意識嗎？如今，鄭開大道的車流能沖擊開封人固有的皇城根意識嗎？
開封一位媒體人士認(rèn)為，“開封人的貴族氣質(zhì)濃郁，雖然開封沒落了，但是皇城根思想很重。”現(xiàn)在的開封人很矛盾，既自豪又自卑，既驕傲又失落。在這種心理下，讓開封做鄭州的“東郊”，即便是句玩笑話，也讓他們感覺有點(diǎn)不舒服。
有人說，開封人活在歷史里。這話雖然有點(diǎn)過，但它在很大程度上反映了開封人對古都的依戀。這種依戀是深刻的。
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